A Cidade e as Serras - Eça de Queirós

"E nada mais instrutivo e doloroso do que este supremo homem do século XIX, no meio de todos os aparelhos reforçadores dos seus órgãos, e de todos os fios que disciplinavam ao seu serviço as Forças Universais, e de todos os seus trinta mil volumes repletos de saber dos séculos - estacando, com as mãos derrotadas no fundo as algibeiras, e exprimindo, na face e na indecisão mole de um bocejo o embaraço de viver."

por Hernani Dimantas e Drica Guzzi

É por meio daquilo que há de comum que compreendemos as redes sociais, o que as movimenta e as formas de compartilhamento de interesses e saberes. A tecnologia aponta para o incremento do estado de relações entre as pessoas. A rede só existe por causa das relações. As pessoas estão conversando na rede de uma forma muito peculiar. Usamos e-mails, blogs, twitter e orkut para reverberar as palavras. A sedução espiritual da Web é a promessa do retorno da voz. Queremos resgatar a capacidade de comunicação.

A proposta é pela ruptura. O estar em rede é a dissolvência. O ser existe apenas na relação. A virtualização do ser é o fim da caixa preta. Estive estudando um pouco de Flusser. Relembrei do McLuhan e das máquinas como extensão do homem. Flusser tem um insight legal. as fábricas são lugares onde sempre são produzidas novas formas de homens: primeiro, o homem-mão, depois o homem-ferramenta, em seguida, o homem-máquina e, finalmente, o homem-aparelhos-eletrônicos. Repetindo: essa é a história da humanidade.

Então, o que pode o corpo? Espinosa parte da idéia que estamos no mundo para compor. Logo, a idéia de corpo é a de corporificação ou uma relação de implicação. Corpo é estar em relação. Aliás, estamos todos condenados a estar em relação. Mas, o que pode o corpo? Espinosa entende a essência como a força de existir. O apetite. Então, para ele é impossível o desejo de morrer. Esta é uma idéia inadequada. O que 'pode' está intimamente ligado, por um lado a idéias inadequadas. Mas, por outro, pode significar potência. Qual é a potência das relações?

Em que Medida o Homem Ativo é Preguiçoso? "a preguiça, que jaz no fundo da alma do homem ativo, impede-o de tirar água do seu próprio poço." (1) O preguiçoso morre de sede. E, talvez, a sede seja o que impulsiona o homem ativo a buscar a sua potência. Efeito 'tostines' que não nos leva a lugar algum.

Cada um de nós é uma máquina do real, cada um de nós é uma máquina construtiva.
-- Toni Negri

Distributed learning is a system-level perspective on learning focused on
changes in knowledge, skills, or motivation that occur as a consequence of
joint activities distributed in time and space and mediated by a variety of
artifacts.
--
[PDF] Coming to Terms with ‘Distributed Learning’
Joanne K. Price

Por trás de cada computador há um ser humano buscando uma nova forma de aprender, produzir, se expressar, ensinar, aproveitar e prosperar. E humanos são também sonhos, sentimentos e contradições, não apenas razão, cérebro e máquina. Já disseram que dentro de nós há multidões. Também já disseram que somos símbolos ou signos. Hoje podemos dizer que somos links. Links que se conectam com outros links.

Matéria da revista A Rede; a matéria está copiada no anexo.

The European open internet is under imminent threat